爱是什么——《爱弥儿》随笔(钱军)

作者: 来源:本站原创 发布时间:2016年08月28日 点击数:
《爱弥儿》随笔 近来,读了卢梭的《爱弥儿》,也许,这就是我所向往的吧。 《爱弥儿》是一本令人受益匪浅的教育著作,开篇的第一句就让人觉得这是蕴涵着深邃哲理和沸腾感情的文化结晶。他主张教育目的在于培养自然人,主张改革教育内容和方法,顺应儿童的本性,让他们的身心自由发展。这样的学生,才是受到了良好的教育的。 卢梭认为,自然教育的核心是教育必须遵循自然,顺应人的自然本性。他在《爱弥儿》开卷即写道:“出自造物主的东西都是好的,而一到了人的手里,就全变坏了。”“如果你想永远按照正确的方向前进,你就要始终遵循大自然的指引。”在卢梭看来,人所受的教育,来源不外三种,或“受之于自然”,或“受之于人”,或“受之于事物”。他认为顺应自然的教育必然也是自由的教育,因为人最重要的自然权利就是自由。因此他主张对儿童进行适应自然发展过程的“自然教育”。 在《爱弥儿》中,卢梭阐明了对孩子进行自然教育的思想。卢梭的培养目标是自然的学生,给孩子一定的自由和宽松的环境,从小锻炼自己。卢梭说:“真正自由的人只想他能够得到的东西,只做他喜欢做的事情,这就是我的第一基本原理。只要把这个原理应用于儿童,就可源源得出各种教育原理。”他要求要尊重儿童的自由,让儿童享有充分自由活动的可能和条件;教师在教学过程中采取自然的、自由的教学方法以适应儿童的身心发育水平和个别差异。 还有,卢梭的《爱弥儿》提出的按年龄特征分阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是个重大的进步,他认为十二至十五岁的少年由于通过感官的感受。现在很多家长急切“望子成龙,望女成凤”,对孩子总是喜欢进行超前教育,使孩子超负荷地运转,弄得孩子们没有了自己得自由活动和爱好,无法感悟人生的斑斓多彩。全社会应该引起重视,想办法让孩子自由发展。 同时,现在中国大多数的家庭都只有一个孩子,因此很多父母就视孩子为宝贝般呵护,孩子有一点小动静就着急地像热锅上的蚂蚁。为了避免孩子受伤或遭受挫折,就把自己的主观意愿强加给孩子,没有留给孩子思考的余地。中国的家长常把自己的孩子看作“长不大的孩子”,即使子女快要步入社会,也总是觉得孩子还处于需要被保护的孩提阶段。孰知温室里的花朵是永远长不大的,不经历风雨又怎能见彩虹呢? 对于《爱弥儿》,由于时间关系,我看得比较粗,他的某些思想正悄无声息地迎合了现代教育的要求,我们应该从中寻找智慧,在教育中不断地创新,为教学寻求合理之道。我想一个合格的教师不仅要教育学生书本知识,基本的道德行为准则,更重要的是要从学生的角度出发,结合他们的心理年龄,用恰当的方式来教育他们。